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“今天是鬼节,天黑别乱跑”?七月半一到,我可要给你说说讲究了
2023-08-30 06:17:17来源: 沁说

老家苏北,在我们那没“中元节”这个讲法,都是叫作“七月半”。


(相关资料图)

记得小时候,每年的七月半晌午前,父亲总要约上叔叔们,买上“毛昌纸”或锡箔纸叠的“元宝” ,回乡下的祖坟磕头烧纸。

那些离祖先坟茔远的,就会选在路边或僻静处祭扫。

大人们会叮嘱小孩子千万别去踩路边焚纸的灰烬,远离水边,天一摸黑就不允许出门乱跑了。

中午饭菜会比平日里丰盛些,菜样得是单数,摆上酒盅,父亲总是会念念有词,请先人先“用饭”。

“父母是隔在我们和死亡之间的最后一道帘子”,就像中元节祭祀,有父母在,年轻一代根本不需要去考虑甚至无所谓,因为我们看到的死亡是很抽象的。

而他们的虔诚和肃敬,是真实地站在了死亡面前的第一排。

中元节一直被称作“鬼节”,整个7月也蒙上一层恐惧色彩,每个我们所畏怕的魂灵,都是他人日思夜想的亲人,其实追本溯源,不过是由古至今人们对故亲的惦念和追思

说一说“鬼节”

《孝经·丧亲章第十八》写道:“春秋祭祀,以时思之。”

古人遵循四时之序,选在春秋两季对已故的祖先进行祭祀,叫作“时祭”。

而‬秋天是丰收的季节,农作物成熟,用新谷米、鲜果‬‬来‬祭祖更能‬表达‬敬重‬之情‬,同时‬感谢‬祖先庇佑,使得这年风调雨顺,有个好收成‬。

中元节便是古人秋社祭祖习俗的遗风。

“中元”这两个字起于北魏时期道教的说法。

道教最早敬奉的3位‬神灵叫‬“三元大帝”,分别‬掌管着‬天府、地府和‬水府:天官赐福、地官赦罪、水官解厄。

根据‬‬三官的诞辰日,定‬农历正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元。

而将七月十五这天定为专门祭祀亡灵的中元节,最靠谱的说法便是道教和佛教的互相融合。

我们民间习惯把七月半叫成“鬼节”,中元节是道教的讲法,佛教称作是“盂兰盆节”。

《道经》上有解释:

“七月十五中元之日,地官校勾搜选人间,分别善恶……道士于其日夜讲诵是经,十方大圣齐咏灵篇,囚徒饿鬼俱饱满,免于众苦,得还人中。”

佛教的“盂兰盆节”一说源自《目连救母》的故事。

目连比丘的亡母生前贪食,死后堕在饿鬼中,目连给母亲送饭,可饭食还没有吃到嘴里,就变‬成了火炭!

目连心疼痛哭,飞奔去找佛祖帮忙。

佛祖说目连母亲罪重,需要十方众僧威神之力,才能得到解脱。要在‬‬七月十五‬日‬这天‬,为各地的出家人准备百味五果放在‬盆中‬,供养他们。

目连‬按照‬指示‬“奉盂兰盆供养”,不但‬解救了母亲的灵魂,还‬普度了众人的父母。

至于为啥选在7月15呢,谢承在《后汉书》中有解释:

“佛以癸丑七月十五日,托生于净住国摩耶夫人腹中”。

不管道教还是佛教的讲法,都是为了解脱饿鬼,六朝时佛、道隆盛,二者互相渗透,便有了中元节的雏形。

到南宋吴自牧的《梦粱录》里,中元节的习俗基本都落定了:

“中元,地官赦罪之辰,诸宫观设普度醮,与士庶祭拔宗亲。
僧寺亦于此日建盂兰盆会,率施主钱米,与之荐亡家。
此日都城之人,有就家享祀者,或往坟所拜扫者……放江灯万盏,以享江海鬼神。”

中元节祭祀祖先鬼神,成为传统,一直流传至今。

七月半都有啥“讲究”?

俗语说“七月半,鬼乱窜”,古人出于对未知事物的敬畏,自然衍生出许多禁忌和讲究。

一般来说,古人都不愿在七月份作嫁娶等重要的吉祥事。而中元节晚上尽量少走夜路,几乎是一种共识。

著名女作家肖红的经典之作《呼兰河传》中,出现过一段关于中元节的描写:

“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生。”

所以旧时有放河灯为亡者祈福超度的习俗,通常用彩纸做成荷花状,点上蜡烛,放在河水里漂走,叫作“照冥”。

古人相信中元节这天,地宫打开地狱之门,逝去的祖先会回家看望子孙,所以家家户户会准备好餐食酒水,郑重地焚烧纸钱来供奉先人。

由于没主的魂灵也会游荡人间,烧纸钱也要有特定的讲究。

焚纸钱时要在僻静地儿用石灰洒几个圈儿,圈儿里孤魂野鬼不敢来“抢”,只有祖先能“拿”,最后还要在圈外烧上一堆给孤魂野鬼,安抚一下。

有些地区在中元节这天要吃鸭子,“鸭”和“压”字同音,有压住“魂灵”的意思。

还有的地方,这天的餐食里要用豆腐或者百叶做菜,表示“兜富”、“平安”的好寓意。

有说不能挂风铃、不能喊名字、别夜路回头、不能吹口哨等等,许多所谓的“禁忌”是在节日演变中,被后世附会的。90年代不少香港电影以中元节为噱头,影响了好些人。

其实吧,古人过中元节,气氛还是很热闹的,和元宵节别无二致。

像北宋东京的七月望,从官府到庶民之家,从宫观寺院到民间都很重视。老百姓们买鸡冠花供养祖宗,街市有卖花油饼、酸馅、沙馅、乳糕、丰糕之类的节日吃食,寺庙里会举行大型的盂兰盆会。

乾隆皇帝也曾写下诗句“却是嫦娥让灯景,中宵才肯擘云窠”,描绘出中元日放河灯的胜景。

写在最后

2010年5月,香港特别行政区申报的“中元节(潮人盂兰盛会)”最终入选第三批国家级非物质文化遗产名录,并且列入民俗项目类别的非物质文化遗产。

传统节日去芜存菁,存续下来的是中华民族独特的‬历史文化意蕴。

念先祖,显孝道;祭亡人,护平安。

中元寄哀思,灯下念故人,它是古代人民对灵魂的一种崇拜和祭祀祖先、祈求家人平安的美好愿景。

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