1、鉴于封建社会官场倾轧，仕途险恶，风波迭起，人生失意的现实。
2、明代的王艮提出了“明哲保身”的处事哲学。
(资料图)
3、他把“明哲保身”看作良知良能，“明哲者，良知也。
4、“明哲保身”者，良知良能也。
5、人生的第一要务就是保身全性。
6、因为只有吾身保，才能“保一家”“保一国”“保天下”。
7、如果吾身不能保。
8、又何以“保天下国家”“保君父”呢？王艮反对危身害生去追逐名利仕禄。
9、仕以为禄也，或至于害身，仕而害身，于禄也何有？仕以行道也，或至于害身。
10、仕而害身，于道也何有？如果为追逐名利仕禄而危害人的身心性命，那实在是舍本逐末，得不偿失。
11、在这里，我们似乎又看到了庄子“宁游戏与污渎之中以自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志”的遗世独立的身影。
12、那么，如何才能明哲保身呢？王艮认为，要保全自己的身心性命，首先必须爱人，敬人。
13、知保身者，则必爱身如宝。
14、能爱身则不敢不爱人，能爱人则人必爱我，人爱我则吾身保矣。
15、能爱身者则必敬身如宝。
16、能敬身则不敢不敬人，能敬人则人必敬我，人敬我则吾身保矣。
17、如果人人都能将心比心，以己度人，爱人敬人，人敬我一尺，我敬人一丈。
18、那么，整个社会就会形成一种互敬互爱，互帮互助，和谐协调，其乐融融的人际氛围，各种是非纷争会消弭殆尽，个体的身心性命自然得到保全。
19、明哲保身，除了爱人，敬人以外，还要安贫乐道，听天由命。
20、泰州学派把人们能否做到安分守己视作人生第一大关，因为人生活在世界上，要抵御五彩缤纷的物质欲望的诱惑确非易事。
21、人们只有做到安分守己，面对各种物质欲望不为所动，才能保持一种宁静淡泊的心境，化解人生道路上的种种失意，烦恼，忧愁，痛苦。
22、才有闲情逸致听雨打芭蕉，看斜阳晚照。
23、体味人生的幸福和欢乐。
24、韩贞更是主张“世路多歧未许游，得休休处且休休”，“能进不如能退好，一瓢陋巷更何求”。
25、他认为人们应该像颜回那样，虽然“一瓢饮”“处陋巷”仍不改其乐，自得其乐。
26、在韩贞看来，功名富贵，金钱利欲乃是过眼浮云。
27、他是束缚人的身心自由的无形桎梏，如果人们被物质利欲束缚住手脚，不仅人生的自然适宜无从谈起。
28、而且将像贪食的鱼鸟一样自取灭亡。
29、“鱼不忍饥钩上死，鸟因贪食网中亡”。
30、因此，安分守己，安贫乐道，与世无争。
31、是保全性命，获取人生幸福的必要前提。
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